漢字確乎是*文化的根。在很久以前*人就十分重視漢字，在古代的時候就是有了甲骨文的發(fā)明。一直到現在我們所熟悉的漢字都還是根據幾千年前的甲骨文慢慢的一步一步的演變而來的，所以對于漢語方面的理解*人是必不可少的一個環(huán)節(jié)。
漢字確乎是*文化的根。有史以來，專統(tǒng)啟蒙教材《干字文》就把“始制文字”與“乃服衣裳”并舉。早在漢代，文字學就被稱為“*”，因為兒童入學首先都要先學文字。讀書先認字，這是一條干古不易的真理，漢字的教與學是*各種教育的基礎。隋唐以后，“*”，成為文字學、訓沽學、音韻學的總稱，章炳麟曾說，“*”，之名應更改為語言文字學，這是有道理的。但是，值得注意的是，正是這個“小”字，顯示了*人非常注重*文化傳承的重要思想，它涉及了*文化是否后繼有人的重大問題。在這種話語背景之中，*人把識不識字視為文化人與非文化人的標志。
*文化十分注重“正心、誠意”，“壹是皆以修身為本”(《禮記·*)。對一個讀書人來說，這種修身的過程在很大的程度上是從漢字的認知與中書寫中實現的。由于漢字具有橫平豎直的筆畫、正穩(wěn)健的結構、倚伏照映的美學效果、法天則地的天人合一精神，因此要求書寫漢字的人不僅在姿勢上講究中、正、端、直，而且在氣質上也必須同時具備與之相應的修養(yǎng)。*的學問并非至屯陣的知識傳授，而是知行合一、注重實踐的德性提升;歷來在漢字的教學中就深刻地體現了這種既傳授知識、又塑造人格的專統(tǒng)。
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