動(dòng)漫設(shè)計(jì)哪家好就得看看哪個(gè)機(jī)構(gòu)品牌*度大、規(guī)模大不大以及它的師資力量夠不夠硬.動(dòng)漫設(shè)計(jì)是有一定的難度的,像剛畢業(yè)從事這類(lèi)行業(yè)的朋友來(lái)說(shuō)就比較弱勢(shì)了,那么提高自己最快的方法就是報(bào)一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培訓(xùn),學(xué)習(xí)期,你就會(huì)上手非常的容易.下面我們來(lái)分析一下動(dòng)漫設(shè)計(jì)的一些發(fā)展前景,希望能幫助上大家。
自人類(lèi)文明誕生以來(lái)，人類(lèi)一直嘗試著通過(guò)藝術(shù)手段來(lái)捕獲和表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)。在古代繪畫(huà)中，有八條腿的野豬奔跑、六只翅膀的燕子飛翔、四條腿和四只胳膊的人跳舞等，這些都是古代藝術(shù)家來(lái)描述人和動(dòng)物在活動(dòng)過(guò)程中的連續(xù)動(dòng)態(tài)的技法。
一般認(rèn)為，動(dòng)漫藝術(shù)起源于古埃及。在公元2000年前的古埃及墻壁裝飾上發(fā)現(xiàn)了描繪兩個(gè)摔跤手的一段連續(xù)的復(fù)雜動(dòng)作的連環(huán)漫畫(huà)。在古埃及的廟宇中，發(fā)現(xiàn)了一系列的表現(xiàn)神的各種活動(dòng)姿態(tài)的圖畫(huà)，并且這些圖畫(huà)按照一定的活動(dòng)階段，順序地排列在廟宇中的柱子之間。
當(dāng)前來(lái)祭祀的人們從廟宇旁疾走而過(guò)時(shí)，會(huì)看到神舉手歡迎他們的活動(dòng)影像，這就是初的動(dòng)漫藝術(shù)雛形。
那么，為什么會(huì)在人的視覺(jué)感知中出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面效果呢？這就需要了解人眼的短暫視覺(jué)停留特性。科學(xué)證明：當(dāng)看到的物象從人的眼睛中消失后，仍可保留暫時(shí)的視覺(jué)印象達(dá)0.1秒之久。如果前一個(gè)視覺(jué)印象尚未消失，而后一個(gè)視覺(jué)印象已經(jīng)產(chǎn)生，并與前一視覺(jué)印象融合在一起，就形成了視覺(jué)殘留現(xiàn)象。正是由于這種視覺(jué)殘留現(xiàn)象，使得人們?cè)谝曈X(jué)感知中“看”到了活動(dòng)的影像。
有記載的*個(gè)繪制出動(dòng)畫(huà)影像的藝術(shù)家是荷蘭人Pieter Van Musschenbro，他在1736年畫(huà)出了一連串描繪風(fēng)車(chē)的幻燈片，用旋轉(zhuǎn)機(jī)器快速放映，就產(chǎn)生了風(fēng)車(chē)支臂轉(zhuǎn)動(dòng)的影像。而得到公認(rèn)的*個(gè)動(dòng)畫(huà)裝置則是比利時(shí)藝術(shù)家和科學(xué)家Joseph-AntoinePlateau和奧地利人Simon von Stampfer在1831年同時(shí)發(fā)明了一個(gè)被稱(chēng)為“phenakistoscope”的裝置，其旋轉(zhuǎn)底盤(pán)上面有16個(gè)人物姿態(tài)，每張圖片上的人物姿態(tài)逐漸改變，整個(gè)系列形成了一個(gè)完整動(dòng)作。然后觀眾通過(guò)一個(gè)狹長(zhǎng)的小窗口來(lái)觀看旋轉(zhuǎn)盤(pán)上的一系列畫(huà)面，就可以得到運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)。
皮埃爾·代斯威格內(nèi)斯基于相似的原理，在1860年發(fā)明了“轉(zhuǎn)筒”，他在一個(gè)空筒的內(nèi)壁上貼上圖畫(huà)。通過(guò)轉(zhuǎn)子帶動(dòng)它旋轉(zhuǎn)，觀眾通過(guò)筒頂?shù)牟塾^看，在內(nèi)壁上的人物魔術(shù)般地動(dòng)起來(lái)。在這些裝置的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)許多人的不斷改進(jìn)，終產(chǎn)生了電影這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)形式。1892年，Reynaud在巴黎建立了*家電影院---Optique影院，并公開(kāi)播放拍攝的短片。
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