成考專升本語文文言文習題閱讀《論毅力》中的一段文字，然后回答下面試題。 　　蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數(shù)次乃至十數(shù)次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣;其次弱者，乘一時之意氣，透過此一、關(guān)，遇再挫而退;稍強者，遇三四挫而退;更稍強者，遇五六挫而退;其事愈大者，其遇挫愈多;其不退也愈難，非至強之人，未有能善于其終者也。 　　第1題 分析這段文字的層次大意。 參考答案：這段文字可分為兩層：一、層(從“蓋人生歷程”到“而要之必無可逃避者也”)概括人生經(jīng)歷的一般規(guī)律：逆境多于順境，逆順兩境常常交替呈現(xiàn)，阻力雖有大小、多寡之分，但終無可逃避。第二層(從“其在志力薄弱者”到“未有能善于其終者也”)分析五種人對待逆境的不同態(tài)度和結(jié)果。前四種人沒有毅力，導致失敗;只有第五種“至強之人”，由于有超強的毅力，所以能克服重重困難，獲得成功。 　　第2題 這段文字運用了什么論證方法? 參考答案：這段文字運用了對比論證的方法。將“至強之人”與“志力薄弱者”進行對比。 　　第3題 這段文字運用了哪些修辭手法? 參考答案：這段文字運用的修辭手法是層遞。 (二)閱讀《馬伶?zhèn)鳌分械囊欢挝淖?，回答下面試題。 異哉!馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無所于求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也;以分宜教分宜，安得不工哉!嗚乎!恥其技之不若，而去數(shù)千里為卒三年，倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶? 　　第4題 這段文字在全文結(jié)構(gòu)中屬于哪一部分? 參考答案：這段文字在全文結(jié)構(gòu)中屬于結(jié)尾部分，是作者對馬伶的論贊。 　　第5題 簡要分析這段文字中表達的作者主觀創(chuàng)作意圖及客觀借鑒意義。 參考答案：作者主觀創(chuàng)作意圖是，贊美馬伶不甘失敗，不怕吃苦，對技藝精益求精的精神。其借鑒意義是，在藝術(shù)原理上，說明生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)創(chuàng)作要獲得成功，必須深入生活，以間接生活體驗來彌補直接生活的不足。政治上，諷刺了當朝權(quán)奸。

　　第6題 分析“以分宜教分宜”的修辭特點。 參考答案：這是接待的修辭手法。一、個“分宜”是雙重借代，表層是用嚴嵩的籍貫借代嚴嵩，另一層是用現(xiàn)實中顧秉謙與嚴嵩同是奸臣的特點借代奸臣(顧秉謙)。第二個“分宜”，是用舞臺上角色的特點(嚴嵩的籍貫)借代舞臺上演員扮演的奸臣(嚴嵩)。 (三)閱讀《大同》中的一段文字，回答下面試題。 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 　　第7題 分析概括這段文字中所言大同社會的主要特點。 參考答案：大同社會的主要特點是，大同世界是大道之行的時代，是禮自然運行于自然與人類社會之間，人欲與禮自然融合、人自然順應禮的時代。