1571年，*批黑人被運(yùn)到了當(dāng)時(shí)的西班牙人殖民地美洲，從此上百萬(wàn)的黑人奴隸被不斷的賣到美洲，黑人奴隸的到來(lái)不但帶來(lái)了他們的勞動(dòng)力，而且為美洲帶來(lái)了新的音樂(lè)文化——源于非洲的音樂(lè)與舞蹈。

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對(duì)于非洲的土著黑人來(lái)說(shuō)，他們的舞蹈和音樂(lè)也是他們語(yǔ)言的一部分，通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)他們的各種感情，特別是在一些重要儀式上，比如婚禮、葬禮、節(jié)日慶典等重要時(shí)刻，人們總是聚在部落或村莊載歌載舞，而這其中重要的樂(lè)器就是鼓。

鼓 是非洲居民的傳統(tǒng)樂(lè)器，起源于西非，人們?cè)谘葑鄷r(shí)將鼓吊在脖子上，而且是幾個(gè)人（至少兩個(gè)人，甚至7個(gè)或8個(gè)人）一起演奏，講究的是演奏過(guò)程中的配合，而 且這種鼓樂(lè)有上千種節(jié)奏。這種木鼓不但使非洲居民的娛樂(lè)工具，樂(lè)器以及非洲文化的產(chǎn)物，而且還是他們的聯(lián)系和報(bào)警的工具，是他們的一種語(yǔ)言。

直到19世紀(jì)初，在美洲的黑人奴隸仍然保持著他們的這種傳統(tǒng)，尤其是在當(dāng)時(shí)受到西班牙和法國(guó)影響的城市，比如路易斯安娜洲，密西西比的首府新奧爾良。

但是在1861年以后，在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，由于美國(guó)南方的莊園里的主要?jiǎng)趧?dòng)力為黑人奴隸，所以南方的奴隸主害怕黑人通過(guò)這種鼓樂(lè)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行謀反的策劃，因此他們禁止黑人奴隸再使用他們的傳統(tǒng)音樂(lè)和樂(lè)器——鼓。而這一舉動(dòng)恰恰促成了現(xiàn)代音樂(lè)的誕生。

當(dāng) 黑人再想通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)他們的感情的時(shí)候，他們不得不采用白人的樂(lè)器，演奏白人的旋律。這一舉動(dòng)可以視作是黑人音樂(lè)天賦的具體表現(xiàn)，黑人不僅僅是在演繹白 人的音樂(lè)，而是將他們的音樂(lè)用美洲音樂(lè)風(fēng)格演繹出來(lái)。由此于19世紀(jì)末誕生了黑白結(jié)合的爵士樂(lè)。也正是因?yàn)榫羰繕?lè)的誕生，才使打擊樂(lè)器在樂(lè)隊(duì)或樂(lè)團(tuán)演奏中 的地位得以提升。

長(zhǎng)期以來(lái)，在出現(xiàn)爵士樂(lè)之前的白人世界中，打擊樂(lè)器在樂(lè)團(tuán)中僅僅是一種附屬樂(lè)器。人們無(wú)論在演奏何種音樂(lè)時(shí)（比如古典音樂(lè)，浪漫派音樂(lè)等）打擊樂(lè)器只在背景配樂(lè)中使用。而旋律的演奏（Solo）是屬于銅管樂(lè)器，旋樂(lè)和鍵盤樂(lè)器等其它樂(lè)器的。

但是在爵士樂(lè)中，打擊樂(lè)器（架子鼓）*次取得了和其它樂(lè)器同等的地位，終于也可以被用來(lái)演奏鼓旋律（Solo），通過(guò)獨(dú)奏來(lái)表現(xiàn)某一段音樂(lè)或是鼓手的個(gè)人思想。

從50年代開始，出現(xiàn)了搖滾樂(lè)隊(duì)，打擊樂(lè)器（架子鼓）的地位再一次提升。直到今天，搖滾樂(lè)隊(duì)中都不可能缺少鼓手，有的甚至還要有一位打擊樂(lè)手。

但是，現(xiàn)今打擊樂(lè)器（架子鼓）又一次將自身限定在“為主要的聲音伴奏”的范圍內(nèi)，只不過(guò)不再是一百多年前的簡(jiǎn)單配樂(lè)，它體現(xiàn)的是和樂(lè)隊(duì)中的吉他、鍵盤、貝司以及主唱的配合，是樂(lè)隊(duì)中的節(jié)奏樂(lè)器，固定了音樂(lè)的速度、動(dòng)力和樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)，人們可以這樣說(shuō)：鼓手是樂(lè)隊(duì)的指揮。

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