越來(lái)越流行的粵語(yǔ),起源何處?細(xì)說(shuō)粵語(yǔ)的古今狀況 歡樂(lè)斗農(nóng)民粵語(yǔ)是漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族的一種聲調(diào)語(yǔ)言,主要分布于廣東,廣西,澳門等地區(qū),源于古代中原地區(qū)的雅言,于秦漢時(shí)期傳播至兩廣地區(qū)與當(dāng)?shù)啬显阶逑嗳诤袭a(chǎn)生的一種語(yǔ)言。粵語(yǔ)又被稱作白話、唐話。受五代十國(guó)大量中原人南下的影響,粵語(yǔ)中保留了大量的古漢語(yǔ)用詞。 ▲漢語(yǔ)方言分布 “粵”來(lái)自何處?“粵”古通“越”,來(lái)自秦人趙佗在古代嶺南建立的南越國(guó),南越國(guó)是古代嶺南地區(qū)一、個(gè)獨(dú)立的地方*政權(quán)?!妒酚洝つ显搅袀鳌酚涊d:“南粵王趙佗,真走人也。秦并天下,略定揚(yáng)粵,置桂林、南海、象郡,以適(謫)徒民與粵雜處?!壁w佗在秦末天下大亂,北方中原地區(qū)鞭長(zhǎng)莫及的情況下,在嶺南地區(qū)建立了南越國(guó),將遷移到嶺南地區(qū),尊重越族的風(fēng)俗習(xí)慣,鼓勵(lì)漢越兩族通婚,促進(jìn)了民族交流,也將漢族先進(jìn)生產(chǎn)力帶到嶺南地區(qū),進(jìn)一步促進(jìn)了嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。 “粵”在明清之前都一直跟“越”的意思相通,直到明清以后,“越”只代指浙江、江蘇一帶的吳語(yǔ)分布地,而“粵”也專用于嶺南一帶。直到*時(shí)期,粵進(jìn)一步收窄,成為了廣東省的代稱。 西漢初年,漢朝國(guó)力強(qiáng)盛,漢武帝趁南越內(nèi)亂之際,南下滅南越國(guó)?!稘h書》卷六十五《南粵傳》記載: 元鼎五年秋,衛(wèi)尉路博德為伏波將軍,出桂陽(yáng),下湟水;主爵都尉楊仆為樓船將軍,出豫章,下橫浦,……樓船將軍將精卒先陷尋陜,破石門,得粵船粟,因推而前,挫粵鋒,以待伏波將軍,遂俱進(jìn)。樓船居前,至番禺,建德、嘉皆城守。會(huì)暮,樓船攻敗粵人,縱火燒城?;浰芈劮ǎ?,不知其兵多少。樓船力攻燒敵,反歐入伏波營(yíng)中。遲旦,城中皆降伏波。呂嘉、建德以夜與其屬數(shù)百人亡入海。 ▲古南越國(guó)遺址 粵語(yǔ)名稱粵語(yǔ)在港澳地區(qū)被叫做廣東話,而在廣西說(shuō)粵語(yǔ)的地區(qū)被叫做白話,而在海外華人社區(qū),大多數(shù)被叫做唐話或者廣東話。將其定位粵方言,是漢語(yǔ)七大方言之一?;浾Z(yǔ)是繼官話和吳語(yǔ)之后,使用人口很多的漢語(yǔ)方言。 粵語(yǔ)起源粵語(yǔ)起源于漢代廣信,至于廣信在哪?至今還未給出定論,大致是今天廣西梧州至封開一帶。據(jù)清同治《蒼梧縣志》記載:“古廣信土城也,昔蒼梧趙光始居此土。后漢置郡縣交趾刺史因之??计渑f基,依茶山,傍桂水,大江繞其前?!笨梢郧宄闹朗窌袕V信就是梧州,但是史料也存在嚴(yán)重的矛盾問(wèn)題,史載“廣信城,在府治東”,“府治”指梧州,明顯排除了廣信縣治在梧州的可能,那梧州東就是封開了。 ▲粵語(yǔ)各片劃分 粵語(yǔ)起源于廣信一帶,起初使用人口十分狹窄,而后不斷向東發(fā)展,就如同兩廣地區(qū)的母親河珠江一樣,“源出馬雄”之后,便“匯北盤于蔗香,合融柳于石龍,迎邕郁于桂平,接漓江于梧州”,“更會(huì)北東二江,錦織三角河網(wǎng)”?;浾Z(yǔ)的發(fā)展遷移史離不開珠江,同樣也離不開北方不斷南下的中原。 魏晉南北朝時(shí)期,八王之亂,大量中原世家大族“衣冠南渡”,東漢末年交州一帶,總?cè)丝诓贿^(guò)200萬(wàn),而到了南朝時(shí)期,遷入的就達(dá)到了250萬(wàn)。這批人很多都是從山東河南一帶遷移過(guò)來(lái)的豪門望族,很多都是舉家遷移。他們將先進(jìn)的漢文化帶到了邊地,促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展,由于自身先進(jìn)的文化水平,迅速在當(dāng)?shù)卣痉€(wěn)腳跟,并且影響到了該地區(qū)的少數(shù)民族。例如瀧州陳氏、高涼馮氏、欽州寧氏等等。陳氏一脈“以孝義教化溪峒,所至鎮(zhèn)俗戢奸,盜賊屏息”,得到了當(dāng)?shù)厝说耐瞥纭T谶@種情況下,中原人的方方面面都影響了當(dāng)?shù)赝林?,直觀的便是原先的中原雅音獲得了正統(tǒng)地位。 ▲瀧州陳氏刺史祠 這批人對(duì)傳播中原文化,促進(jìn)漢越人民的交融發(fā)展起到了很大作用,而在粵語(yǔ)發(fā)展史上,另外一支——珠璣巷人,也對(duì)粵語(yǔ)的發(fā)展產(chǎn)生了影響。 唐開元年間,南北交流頻繁,嶺南地區(qū)和中原地區(qū)的聯(lián)系更加緊密,迫切需要一條連接兩地的交通要道。張九齡請(qǐng)求在大庾嶺修建一條南北通衢,方便兩地商旅往來(lái)。大庾嶺通衢修建好以后,在廣東南雄興起了一個(gè)中原跟嶺南商業(yè)貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站——珠璣巷。珠璣巷吸引了北人不斷南下定居,遷移的人越來(lái)越多,畢竟珠璣巷地狹人稠,而且地處要沖,天災(zāi)兵禍,時(shí)有發(fā)生,及至南宋末年,亂及嶺南,珠璣巷也成了難于安居樂(lè)業(yè)之地了。所以來(lái)此駐足的中原氏族,或因避亂,或因宦游,或因?qū)で笮碌陌l(fā)展等原因又紛紛南遷珠江三角洲而去。他們帶來(lái)的口音影響了已經(jīng)被粵語(yǔ)占據(jù)的廣府人,為粵語(yǔ)又注入了一股全新的語(yǔ)言音調(diào)。 ▲廣東南雄珠璣巷 珠璣巷所在地古時(shí)候?qū)儆谠フ驴ぃń窠鳎?,楊雄《方言》一載:豫章多說(shuō)“南楚方言”。珠璣巷通行的正是以“南楚方言”為主的一種融雜了大量中原雅音、閩語(yǔ)和吳語(yǔ)的多元化語(yǔ)言。南遷到珠江一帶的珠璣巷人為了更快適應(yīng)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言,將這種南楚方言逐漸融入到了粵語(yǔ)中,由此形成了粵語(yǔ)四邑片。 總而言之,粵語(yǔ)起初是由中原傳入廣信的漢朝雅言中分化出來(lái),融合了當(dāng)?shù)赝林用裾Z(yǔ)言而形成的;形成之后,又繼續(xù)吸收不同時(shí)期共同語(yǔ)及不同地域方言的成分,這些復(fù)雜多元的語(yǔ)言不斷融合發(fā)展成了現(xiàn)如今我們所聽(tīng)到的粵語(yǔ)。
粵語(yǔ)文學(xué)粵語(yǔ)文學(xué)歷史悠久,粵劇、童謠、山歌、粵謳和木魚書一起構(gòu)成了豐富的嶺南文化。但在近代以來(lái),隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,各地交流頻繁,人員流動(dòng)遠(yuǎn)超古代較為封閉的社會(huì)狀況。讓粵語(yǔ)等一眾方言受到了嚴(yán)重打擊,粵文學(xué)也漸漸步入夕陽(yáng)時(shí)代。 方言爭(zhēng)議由于西方文字多為表音文字,在語(yǔ)言學(xué)上,西方多認(rèn)為語(yǔ)音即意義,因此對(duì)語(yǔ)音要求比較嚴(yán)格。所以西方認(rèn)為的方言完全不能相通,應(yīng)被判定為一種語(yǔ)言。而另一部分人認(rèn)為漢語(yǔ)文字本就是意音文字,跟西方不能并論?;浾Z(yǔ)等方言原本就是漢語(yǔ)方言,不能因?yàn)椴荒芑ネǘ徽J(rèn)定為不同語(yǔ)言。 其實(shí)文化的差異很顯著,即使西方一般按照不能相通則為兩種語(yǔ)言來(lái)看待語(yǔ)言,但在北歐地區(qū),依舊由于某些原因?qū)⒛軌蚧ネǖ恼Z(yǔ)言被劃分為不同語(yǔ)言,例如挪威語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)和瑞典語(yǔ);東南亞的馬來(lái)語(yǔ)和印度尼西亞語(yǔ)。而一些不能互通的語(yǔ)言卻被劃分為了同一種語(yǔ)言的不同分支方言,顯著的便是語(yǔ)。方言與語(yǔ)言之爭(zhēng)由來(lái)已久,粵語(yǔ)等方言究竟屬于獨(dú)立語(yǔ)言還是方言,這一問(wèn)題無(wú)論語(yǔ)言學(xué)界還是社會(huì)上都長(zhǎng)期存在不同的看法。