古人關(guān)于寫字的游戲規(guī)則，至今還非常受用，為更多的學(xué)書者所樂意遵循。要想把字寫好，古人的規(guī)則是要必須長期不懈地下兩樣功夫 。一是特別注重技法的錘煉，師承淵源，涉及內(nèi)容甚多，實(shí)踐性極 強(qiáng)，古人注重在技法高度下的綜合變通，這就是字內(nèi)功； 在運(yùn)筆時(shí)掌握輕重、快慢、偏正、曲直。用筆須平，如錐畫沙；用筆須圓，如折釵股，如金之柔；用筆須留，如屋漏痕；用筆須重，如高山墮石。 二是特別注重修身養(yǎng)性。此所謂字外功，前者稱練字，因?yàn)樽质鞘?寫出來的 , 也可以稱之為練手，后者就是練心，修身：使身體 健康；養(yǎng)性：使心智本性不受損害。在古人心目中，練心比練手 更重要 。 因此，無論古今，字內(nèi)功和字外功是學(xué)書成才的必備素養(yǎng)、必經(jīng)之路，也是品評書之高低優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn) 。在各方面的品評當(dāng)中，均不外字內(nèi)功和字外功。古人曾提出不少深刻的概念作為美學(xué)范疇 , 大多一兩個(gè)字 , 如兩漢時(shí) , 就認(rèn)識到心和手的關(guān)心的重要性 。 縱觀六朝以來 , 有關(guān)書家品評的史料 ,得票*高的張芝 、鐘惑 、王羲之三家。 唐太宗更把 王 羲之推上書圣的寶座。于是，二王便成為眾多書家?guī)煼ǖ闹粮吣繕?biāo) 。 經(jīng)過長期歷史積淀形成的傳統(tǒng)書法的品評標(biāo)準(zhǔn)也是當(dāng)代書法的品評標(biāo)準(zhǔn)，前者完全適于后者。近些年來，展覽大興，書協(xié)舉辦的展覽大體上也是遵循上述書法的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。不過，就當(dāng)前書壇創(chuàng)作而言 , 仍存在不令人樂觀的問題，主要問題是中青年作者，普遍存在功力不足和傳統(tǒng)文化缺失的問題，學(xué)養(yǎng)的增進(jìn)被忽視，心態(tài)浮躁，急功近利，創(chuàng)新流為口號 。
