當(dāng)前，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)成為一種熱潮，或是因?yàn)閲?guó)人骨子里還是有著功夫夢(mèng)，在經(jīng)歷十年文化浩劫和改革開(kāi)放后體院競(jìng)技套路的影響后，今日可謂是傳統(tǒng)武術(shù)迎來(lái)了重新得到正視的春天。針對(duì)現(xiàn)在魚(yú)龍混雜的市場(chǎng)，希望大家能夠擦亮慧眼，對(duì)真?zhèn)巫孕蟹直妗?#13; 　　一、傳統(tǒng)文化和“偽傳統(tǒng)” 　　我們先從傳統(tǒng)文化說(shuō)起，當(dāng)下傳統(tǒng)文化的教育市場(chǎng)火熱，標(biāo)榜自己是搞傳統(tǒng)文化的老師也是不少，什么讀經(jīng)、漢服、吟誦等等市場(chǎng)火熱，不少家長(zhǎng)也希望孩子能夠受到傳統(tǒng)文化的熏陶。但這個(gè)市場(chǎng)里實(shí)在是魚(yú)龍混雜，讓人悲哀！ 　　什么是傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化,落腳在文化，對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化和外來(lái)文化而謂之。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。的傳統(tǒng)文化以儒道互補(bǔ)為內(nèi)核，還有墨家、法家、釋教類、類、西學(xué)格致類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、武術(shù)等等。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)文化是一個(gè)極其龐大的泛概念。 　　能作為一名愛(ài)好者，浸盈其中，窮其一生，精通一兩樣已可稱為。而現(xiàn)在不少老師，本身沒(méi)有做過(guò)深入研究，通過(guò)包裝，標(biāo)榜自己是搞傳統(tǒng)文化的，再被一些崇拜者推崇造神，做市場(chǎng)圈錢(qián)。實(shí)則惡心和可悲！ 　　我見(jiàn)過(guò)一位書(shū)法老師，揮毫落下的對(duì)聯(lián)，文字上文理不通，連對(duì)聯(lián)的基本要素都不知道，受贈(zèng)者欣然受之，回家貼在門(mén)上，令人焦慮！ 　　我見(jiàn)過(guò)一位古琴老師，彈出的曲子音律不全，音樂(lè)三要素全無(wú)，告訴學(xué)生彈琴要?dú)庋{(diào)和，彈給自己的心，以琴入道，學(xué)生一臉崇拜的點(diǎn)頭，令人感慨！ 　　我見(jiàn)過(guò)一位傳統(tǒng)中醫(yī)，鼓吹站樁治疑難雜癥，甚至癌癥。幾百人的微信群里，大家每日匯報(bào)每天的站樁時(shí)間，幾乎均在一個(gè)小時(shí)以上，令人咋舌！ 　　我見(jiàn)過(guò)一位國(guó)學(xué)老師，讓學(xué)生不解其意的一遍遍的去誦讀論語(yǔ)、孟子、*，問(wèn)其有什么作用，答曰：可以靜心，可以找到學(xué)習(xí)的狀態(tài)。令人唏噓！ 　　以上種種，可以視作“偽傳統(tǒng)”之表現(xiàn)，充斥的當(dāng)今的文化類教育市場(chǎng)?？陀^的說(shuō)，彈琴悟道、站樁養(yǎng)生、讀書(shū)靜心，并沒(méi)有錯(cuò)，但刻意夸大效果，加以錯(cuò)誤的引導(dǎo)，就容易讓人走向歧途，浪費(fèi)時(shí)間了。上述列舉，皆不在武術(shù)，而武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀中，其皆有之，大家自行參照吧。 　　二、傳統(tǒng)武術(shù)和“偽傳統(tǒng)” 　　上述“偽傳統(tǒng)”，就算學(xué)習(xí)不得法，不過(guò)是浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)金錢(qián)而已，于學(xué)習(xí)者本身并沒(méi)有直接的傷害。但武術(shù)則不然，但要知道，能學(xué)到一身可以防身修身養(yǎng)身的功夫，實(shí)乃人生之大幸；而學(xué)了一套無(wú)用傷身磨關(guān)節(jié)的忽悠東西，那就是人生悲劇了。特別是如果真正上了戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)槍里全是空包彈，甚至拿著玩具槍，那會(huì)是一種怎樣的心情？ 　　那么武術(shù)“偽傳統(tǒng)”的表現(xiàn)如何呢？ 　　1.迷信武術(shù)師承脈絡(luò)。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的武術(shù)不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，禮敬自己的師承，是對(duì)歷代先師們傳承的尊重。但攀附傳承關(guān)系，用先賢的遠(yuǎn)古故事給自己臉上貼金，用師父的名聲給自己造勢(shì)，就可悲悲嘆了。筆者猶記拜師的一、天，師父嚴(yán)厲教導(dǎo)，師父武術(shù)的高低，與己無(wú)關(guān)，師父的功夫是師父的，自己好才是真的好。一個(gè)好的師父，一生誨人不倦，教授的不在少數(shù)，豈是一句我是某某老師的學(xué)生，就能代表自己的水平。自己給師門(mén)掙得名聲是能耐，要靠師門(mén)的名聲給自己貼金，是無(wú)能。在與武友接觸時(shí)，我常說(shuō)：我不關(guān)心你師父是誰(shuí)，我只關(guān)心你是誰(shuí)，我會(huì)因?yàn)樽鹬啬愣幼鹬啬銕煾?，但不?huì)反過(guò)來(lái)。

　　2.迷信武術(shù)的套路訓(xùn)練。套路僅僅是一個(gè)教學(xué)的載體，真正好的套路是各種和打法的記載，是一本教科書(shū)，如果不懂得這個(gè)就不懂得套路的真意。而事實(shí)上，更多的套路是人為創(chuàng)編出來(lái)的，實(shí)際含義不大，僅僅為了美觀而已。傳統(tǒng)武術(shù)很多拳是沒(méi)有套路，或是說(shuō)核心與套路無(wú)關(guān)的。自然門(mén)、意拳（*拳）均無(wú)套路，形意拳五行十二式，太極拳核心十三式，八卦掌、心意六合，八極拳等等開(kāi)始的訓(xùn)練方式都是單式訓(xùn)練。而現(xiàn)在如果單純的為練套路而練套路，就是緣木求魚(yú)了。 　　3.迷信武術(shù)的虛無(wú)。什么大小周天、奇經(jīng)八脈、內(nèi)丹修煉、陰陽(yáng)五行等等，必須說(shuō)明一點(diǎn)，這些不是武術(shù)的理論，而是中醫(yī)、丹道的理論。有的武術(shù)前輩，把武術(shù)和丹道、醫(yī)學(xué)進(jìn)行了結(jié)合，相互闡述，這是沒(méi)錯(cuò)的，但這是印證而不是追求。武術(shù)，是一個(gè)運(yùn)動(dòng)科學(xué)，其一切功夫，不能違背物理學(xué)和生理學(xué)、解剖學(xué)原理。至于什么輕功會(huì)飛，凌空點(diǎn)穴，隔山打牛等等，就是完全的扯淡，不值一提。 　　4.迷信武術(shù)要一生苦練。糾正一點(diǎn)，一生堅(jiān)持是必須的，念念不忘，必有回響，但水平的提升不是武俠小說(shuō)里什么五十年功力如何如何?？纯船F(xiàn)在的搏擊選手，三十歲就是高齡老將了，哪有什么神功越老越無(wú)敵之說(shuō)呢？再看看現(xiàn)在的訓(xùn)練，培養(yǎng)一個(gè)冠軍選手，也不過(guò)是三五年的專業(yè)訓(xùn)練，如果還在迷信什么十年才有小成，那只能說(shuō)明訓(xùn)練相當(dāng)?shù)托?，方式方法不科學(xué)。如果一定迷信師父比徒弟厲害，師爺一定比師父厲害，那反過(guò)來(lái)說(shuō)，就是這個(gè)門(mén)派一代不如一代。 　　5.迷信插眼鎖喉踢襠的殺招?？陀^點(diǎn)說(shuō)吧，如果連對(duì)手的頭都摸不到，還談什么插眼？連對(duì)手的腿都碰不到，還談什么踢襠？任何武術(shù)的有效訓(xùn)練，都要?dú)w集于距離、時(shí)機(jī)、速度、力量的綜合提高，還有心態(tài)、協(xié)調(diào)的訓(xùn)練，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才有資格去談戰(zhàn)術(shù)和技巧，否則都是無(wú)用功。