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學習動機是學習的*推動力，是我們不斷前進的保障。學習沒有動機，就好比一輛沒有能源供應的汽車，永遠也不可能走多遠。
為誰而學？
學習沒有興趣，問題其實主要出現(xiàn)在學習目的和學習動機上。簡單來說，就是沒有解決好為誰而學的問題。
如果把學習動機劃分一下，可以分為兩大類。一類是高尚、長遠的學習動機；另一類是個人、現(xiàn)實的學習動機。這兩種動機都是促使我們努力學習的推動力。
首先，要想提起學習的勁頭，就要不斷地端正學習的動機，真正形成高尚、正確和長遠的學習動機。這種轉變和形成過程，就是一般指的立志過程。
大家不妨去翻翻歷史和現(xiàn)實生活中，為人民做出了巨大貢獻的人物傳記，將會從中受到很大的啟發(fā)。他們學習的勁頭，頑強奮斗的精神，往往與中學時代立下的崇高志向有關。
大家都知道，錢三強是*的核物理學家，我國原子彈和氫彈的爆炸成功，與錢三強的貢獻是分不開的。他在上中學時，讀了孫中山著的《建國方略》之后，決定學習科學，為振興*出力。他原來學的是法語，為了能上用英語講課的北大預科，僅用一個學期就攻下了英語關。1936年他以優(yōu)異成績從清華*畢業(yè)，考取了留法公費生，去法國巴黎*鐳學研究所攻讀核物理學，在核裂變方面有重大的發(fā)現(xiàn)。1948年錢三強回國時，他的老師小居里夫婦（居里夫人的女兒和女婿）在他的鑒定書上寫道:&lduo;我們可以毫不夸大地說，近10年來，在我們指導的這一代科學人員中，錢三強是*秀者！&rduo;
從上面舉的例子中不難看出，科學家們勤奮學習和刻苦鉆研的勁頭，來自振興*、富國強民的正確動機。有了這種動機，學習的勁頭就會經久不衰。
可見，當學習上升到一個更高的境界——自覺的階段時，學習就會獲得源源不斷的動力，學習提不起勁來的現(xiàn)象就不容易出現(xiàn)了。當然，我們也可以從自身現(xiàn)實的角度來考慮為誰學習的問題。
如果我們暫時不談遠大的理想，那么在生活中，我們的學習是為誰而學？如果能夠回答清楚這個問題，或許每個孩子對于學習就會有完全不同的感受。我們不是在為別人學習，不是父母，也不是老師。當然，在學習上，父母和老師顯得比你還要著急，這會讓你誤以為你的學習會給他們帶來什么好處，事實上，他們只不過是在為你的未來著想，而你卻不知道為自己的將來考慮。
要知道，自己走過的每一步路，都是在為將來打基礎、做準備。父母老師是出于愛和責任才督促你學習的，學習的受益者只會是你自己。只有弄清楚了&lduo;為誰而學&rduo;的問題，你才能真正明白學習的含義，才能找到學習的動機。
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一、 觀念上的誤區(qū)——幼兒階段的思維訓練不重要，等上*以后再說。
幼兒數(shù)學思維培養(yǎng)應從什么時候開始起步？經過大量的研究工作，兒童在4歲前后會出現(xiàn)一個&lduo;數(shù)學敏感期&rduo;。他們會對數(shù)字概念如數(shù)、數(shù)字、數(shù)量關系、排列順序、數(shù)運算、形體特征等突然發(fā)生了極大的興趣，對它們的種種變化有著強烈的求知欲，這標志著孩子的數(shù)學敏感期到來了。
錯過了數(shù)學敏感期，有的人一生都害怕數(shù)學，一提數(shù)學就頭疼。心理學家發(fā)現(xiàn)一個孩子對數(shù)學是喜歡、厭惡還是恐懼，大多數(shù)是在幼兒階段造成的。所以只有抓住數(shù)學敏感期，循序漸進，才能有效發(fā)展孩子的數(shù)學思維。
二、內容上的誤區(qū)——數(shù)學思維等于算術
著名數(shù)學家陳省身先生在2000年全世界數(shù)學家大會上說:&lduo;我們每個人一生都花了很多時間來數(shù)學，但我們其實只是學會了計算，而不是思維。&rduo;
至慧學堂幼兒數(shù)學思維培養(yǎng)的主要內容包括圖形類、認知類、規(guī)律類、數(shù)字類、運算類等，幫助孩子理解數(shù)概念，了解簡單的幾何形體，學習事物的空間關系和時間關系，甚至有一些簡單的數(shù)學操作技術(如自然測量)等多方面內容。而且我們在發(fā)展孩子邏輯思維的同時，還發(fā)展孩子的觀察力、注意力、記憶力、空間想象能力等。
三、方法上的誤區(qū)——機械訓練，記憶公式
有些訓練能在短時間內看到明顯的效果，幼兒在表面上的確能掌握一些具體的數(shù)學知識。但他的思維結構并未發(fā)生改變，也就是說幼兒數(shù)學思維并沒有得到實質上的發(fā)展。
幼兒的思維活動是形式化的，所以對幼兒數(shù)學思維培養(yǎng)最有效的方法就是通過操作材料和游戲進行學習，皮亞杰曾說過，數(shù)學開始于對物體的動作。至慧學堂借助專業(yè)化的教具和情景化的flash課件把抽象的數(shù)學知識具體、生動地呈現(xiàn)在孩子面前，在教師的支持和引導下，孩子可以主動建構自己的經驗和知識，形成自己的認知結構和思維系統(tǒng)。
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