汕頭市國學(xué)講師證報(bào)名要求及-報(bào)考條件須知 牛角砂外,兩翅展開而相抱湊聚者,名曰,牝牡砂也,其砂性格,邊有邊無,情份陰陽。穴上穴下,應(yīng)證全備。窩鉗乳突,的是生成。何謂叫登穴看明堂,水不到堂休點(diǎn)穴。又云,明堂惜水如惜血,如明堂規(guī)定,淋頭真水必聚。

汕頭市國學(xué)講師證報(bào)名要求及-報(bào)考條件須知 隨龍順?biāo)?即收氣之砂,凡龍穴之力量大小貴,俱于此砂上辨,若見上砂蓋來得多,便知其為大龍,而橈棹護(hù)從多、單薄,則龍寡護(hù)從,系小龍矣。若順砂蓋得過穴作案山,則穴氣深厚,短縮不來,則見客山客水,本穴拋頭露面,而氣淺薄矣。

堪輿融合了天文,地理,山水,建筑,自然,心理學(xué),物理學(xué),人文等多方面的知識(shí)。現(xiàn)代學(xué)對(duì)易學(xué)觀念作了全新的解讀,它拋棄了,突出了其精髓的科學(xué)性和合理性。堪輿策劃師,就是能夠仔細(xì)細(xì)致地觀察、理解自然,順其自然,合理地運(yùn)用、改造自然,出一個(gè)優(yōu)越的生活、生活的天時(shí)、地、人和,從而實(shí)現(xiàn)"天人合一"。

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作為客戶,又該如何選擇。須知,名可通過包裝粉飾、自我吹噓、相互吹捧而得,然此"名"不能代表"明";證是可以花錢購聘、所謂評(píng)選、行管漏洞而獲,但此"證"更不表明"真"。"斷事準(zhǔn)驗(yàn),調(diào)理有效;宣揚(yáng)道德,平衡陰陽"是檢驗(yàn)師是否合格、有否盡責(zé)的惟一衡量,也是延師相宅的要求。

地仙之書;亦是家傳之秘。從閱歷得,自有實(shí)見,心有其悟,了明山川之真情性,結(jié)作之真關(guān)竅。其語句皆真知灼見中,寫山水難寫之情性,描巒頭難描之形態(tài)者。此未免文辭深?yuàn)W而難解,義理高妙而不近情,讀之難得其味,極令人生厭,若發(fā)憤去讀,數(shù)頁之后,呵欠頻頻來矣。