無錫有沒有阿拉伯語口譯的?
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口譯是以口頭的形式把口頭或書面講話的內(nèi)容用另一種語言忠實地轉(zhuǎn)達(dá)出來。它是隨著人類的語言產(chǎn)生而產(chǎn)生的,其歷史要比筆譯久遠(yuǎn)得多,但作為一門獨立的*,把它專門化、技能化、職業(yè)化、把它作為一種在國際上被認(rèn)定的正式職業(yè)卻是在*次世界大戰(zhàn)時期,據(jù)今僅有半個世紀(jì)的歷史
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口譯的過程包括理解和表達(dá)。是根據(jù)聲音或文字建立意義,理解的過程就是意義建立的過程。豐富的聯(lián)想,邏輯性的推理是其關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。也就是說在理解過程中譯員應(yīng)抓住言語講話人話語的靈魂,深層含義,重點,對話語進(jìn)行歸納、總結(jié)、加工與整理,進(jìn)行認(rèn)知理解,切不可停留在語言的表層 —— 講話的形式上。 口譯的*一個過程為表達(dá)。是把前面我們所理解的原語內(nèi)容重新組織起來,再用目的語表達(dá)出來。這種重新表達(dá)不追求每個詞的語言意義,而是把每個詞,每個詞組,每個句子放在具體的話語交際語境中,找出它們的言語意義,重新表達(dá),也就是說不是逐詞逐句地仿造、直譯、硬譯原語講話人的講話,而是把對每個詞群乃至每個段落的整體意思的深入理解用目的語傳遞出來,再現(xiàn)原語的深層內(nèi)容,讓受話人立即聽懂原講話人講了些什么.綜上所述,我們認(rèn)為:口譯過程實質(zhì)上是認(rèn)知因素和話語語義的綜合體。
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